بعض اللقاءات تبقى في الذاكرة بما تفتحه أمامنا من أسئلة، وبما تتركه في نفوسنا من اعتزاز وأمل. هكذا كان لقائي بصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، حاكم الشارقة، عقب محاضرته القيّمة في قاعة المحاضرات الكبرى ضمن فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب؛ لقاء حملتُ منه رواية بتوقيع سُّموه، وحديثًا عن عُمان وتاريخها العريق، وسؤالًا ظل يرافقني: كيف نُعيد قراءة تاريخنا بما يستحقه من دقة وإنصاف؟
كانت المحاضرة تطوافًا جميلًا في الظروف التي أحاطت بكتابة أحدث روايات سموه «الجلندي»، والدوافع التي قادته إلى تقديمها للقارئ. وقد ذكر أن كتابتها استغرقت خمسة أيام، فيما أُنجزت طباعتها في نصف يوم. وأمام هذه المدة القصيرة، وجدتني أتأمل ما وراء الكتابة من تراكم معرفي؛ فالصفحات التي تُكتب في أيام قد تحمل حصيلة سنوات من البحث والقراءة ومُراجعة الوثائق.
وتتناول رواية «الجلندي.. خالد بن سلطان القاسمي»، الصادرة عن منشورات القاسمي، سيرة الشيخ خالد بن سلطان القاسمي، المعروف بلقب «الجلندي»، عبر خمسة فصول. وهي رواية تاريخية موثّقة تستعرض حياة حافلة بالتحولات والمواقف الإنسانية؛ ومن مشاهدها المرتبطة بمسقط، إنقاذه رجلًا غريبًا من الغرق، في موقف تتجلى فيه الشجاعة والنخوة، وتصبح فيه نجدة الإنسان واجبًا يتجاوز السؤال عن أصله وهويته.
وكما ورد في مقدمة الكتاب، وقعت أحداث الرواية بين عامَي ١٨٠٦ و١٨٢١، لتأخذ القارئ إلى مرحلة من تاريخ المنطقة عبر سيرة «الجلندي» وما حفلت به من أحداث. ويمنح هذا الإطار الزمني القارئ فرصة لفهم الوقائع في سياقها التاريخي، وتأمل الظروف التي أحاطت بالشخصيات وأسهمت في تشكيل مساراتها.
وجاء توزيع الرواية على الحضور ليمنح اللقاء امتدادًا آخر؛ إذ أصبح في مقدور المستمع أن يعود إلى النص، ويقرأ تفاصيله بعدما استمع إلى مؤلفه يتحدث عن خلفياته. أما أنا، فقد حظيت بإهداء شخصي من سُّموه، وتشرّفت بتوقيعه على نسختي، لتصبح للرواية مكانة خاصة في مكتبتي، مرتبطة بلحظة حوار أعتز بها.
وخلال حديث سموه مع عدد من المؤرخين، اتسع النقاش إلى قضية إعادة قراءة التاريخ العربي والإسلامي وتنقيحه. وتحدث سموه عما تعرّض له هذا التاريخ من تشويه، وأشار إلى امتلاكه وثائق لم تُنشر بعد، وأنها سترى النور قريبًا بإذن الله. وكان في هذا الحديث ما يدعو إلى التفكير في حجم المسؤولية التي تقع على عاتق الباحثين والمؤسسات العلمية، وفي أثر الوثيقة حين تتيح مراجعة رواية شائعة، أو تصحيح معلومة تناقلتها الكتب.
استأذنت سُّموه في مداخلة، وأعربت عن تقديري لجهوده واهتمامه بالتاريخ، ولا سيما تاريخ عُمان والخليج، ثم سألته عما إذا كانت لدينا اليوم الإمكانات اللازمة لإعادة صياغة التاريخ وتنقيح ما كُتب عنه.
أجابني سموه بأن هناك تعاونًا كبيرًا مع جامعة السلطان قابوس لمراجعة وتنقيح ما كُتب، خاصة عن التاريخ العُماني العريق، مؤكدًا ما تمتلكه سلطنة عُمان من إرث حضاري وتاريخي. وقد أسعدني هذا الجواب، لما يحمله من تقدير لعُمان، ولما يشير إليه من عمل علمي يمكن أن يفتح أمام الباحثين آفاقًا أوسع لفهم تاريخها وتوثيقه.
وبوصفي عُمانيًا، شعرت باعتزاز وأنا أستمع إلى سموه يتحدث عن هذا الإرث. لكن الاعتزاز بالتاريخ يصحبه واجب معرفي؛ أن نبحث عنه، ونقرأ مصادره، ونيسّر للأجيال الجديدة الوصول إليه. فالتاريخ الذي نعتز به يستحق أن نقدّمه موثقًا، واضحًا، وقابلًا للفهم والمناقشة.
ومن هنا، أرى أن إعادة صياغة التاريخ مسؤولية علمية دقيقة، تبدأ بجمع الوثائق والتحقق منها، ومقارنة الروايات، وفهم الظروف التي كُتبت فيها. كما تتطلب استعدادًا لمراجعة ما اعتدنا قراءته حين تظهر أدلة جديدة. فقيمة البحث التاريخي في أمانته، وفي قدرته على الاقتراب من الحقيقة، مهما احتاج ذلك من صبر وجهد.
وأتطلع إلى أن يثمر هذا التعاون مع جامعة السلطان قابوس دراسات وإصدارات تصل إلى الباحث والقارئ معًا، وأن تجد نتائجها طريقًا إلى البرامج الثقافية والمحتوى الموجّه إلى الناشئة. ومن تجربتي في صحافة الطفل، أدرك حاجة أبنائنا إلى معرفة تاريخهم بلغة جاذبة، تحفظ دقة المعلومة وتفتح باب الفضول والسؤال.
غادرت اللقاء وأنا أحمل «الجلندي» بتوقيع صاحب السُّمو، وأستعيد حديثه عن عُمان. وستبقى تلك النسخة تذكارًا عزيزًا، يعيدني كلما فتحت صفحاتها إلى مجلس كان فيه التاريخ حاضرًا بأسئلته ووثائقه، وإلى حديث منحني أملًا بأنَّ صفحات أخرى من إرثنا ستُقرأ على نحو أعمق وأكثر إنصافًا.
