ثورة الطموح الأنثوي.. حين تتقدم الفتيات ويتراجع الفتيان

لم تعد الفجوة التعليمية بين الجنسين تسير في الاتجاه الذي اعتدنا عليه؛ فثمة تحوّل اجتماعي ومعرفي يعيد رسم ملامح المنافسة، ويضع الفتيات في مواقع متقدمة على مستوى التحصيل الدراسي والطموح الأكاديمي في مجتمعات كثيرة. هذه الظاهرة، التي يمكن قراءتها من خلال مفهوم الفجوة الجندرية المعكوسة في التعليم، ليست مجرد أرقام تتبدل في سجلات المدارس والجامعات، بل تعبير عن تحولات عميقة في وعي الفتاة بذاتها، وإدراكها لقيمة المعرفة بوصفها وسيلة للاستقلال وتحقيق المكانة الاجتماعية. لقد أصبحت كثير من الفتيات أكثر إصراراً على بناء مستقبلهن، وأكثر استعداداً لتحمل مشقة المسارات التعليمية الطويلة، وكأن العلم لم يعد بالنسبة إليهن مجرد وسيلة للحصول على وظيفة، بل مشروعاً لإثبات الذات وصناعة المكانة. إن ما يستحق التأمل ليس صعود الطموح الأنثوي وحده، بل التراجع النسبي في الدافعية التعليمية لدى شريحة من الذكور. فبينما تنظر فتيات كثيرات إلى التعليم باعتباره استثماراً بعيد المدى، يبدو أن بعض الشباب أصبحوا أكثر انجذاباً إلى النتائج السريعة، ومصادر الدخل الفوري، وصناعة الشهرة الرقمية، والنجاح الذي لا يتطلب بالضرورة مساراً معرفياً طويلاً. وهنا تتشكل أزمة دافعية الذكور، وهي أزمة لا يصح اختزالها في الكسل أو ضعف القدرات، بل ينبغي البحث في جذورها النفسية والاجتماعية والتربوية، وفي مدى قدرة المؤسسات التعليمية على استيعاب اهتمامات الجيل الجديد، وتقديم معنى حقيقي للتعلم يتجاوز الحفظ والشهادة والانتظار الطويل للوظيفة. ولعل المفارقة الأكثر إثارة أن المجتمع الذي كان يخشى في مراحل تاريخية سابقة محدودية فرص المرأة التعليمية، أصبح اليوم مطالباً بفهم أسباب تفوقها المتزايد، وفي الوقت ذاته تفسير تراجع الحافز لدى بعض أبنائه الذكور. فالمسألة ليست معركة بين الذكورة والأنوثة، ولا ينبغي أن تتحول إلى منافسة صفرية يشعر فيها أحد الجنسين بأنه ينتصر على حساب الآخر؛ لأن المجتمع لا يربح حين تتقدم فئة وتتخلف أخرى، وإنما يربح حين تتسع دائرة المعرفة لدى الجميع. كما أن الاحتفاء بإنجاز الفتيات لا ينبغي أن يحجب ضرورة مراجعة البيئة التي ينشأ فيها الفتيان، وطبيعة التوقعات الملقاة على عاتقهم، ومدى ارتباط التعليم بطموحاتهم الواقعية. فالإناث لا يحتجن إلى تقليل إنجازاتهن كي يشعر الذكور بالتفوق، والذكور لا يحتاجون إلى التقليل من شأن التعليم كي يستعيدوا ثقتهم بأنفسهم. إن المستقبل لن يكون للأكثر حضوراً في الخطاب الاجتماعي، بل للأكثر قدرة على امتلاك المعرفة وتحويلها إلى أثر وقيمة وإنتاج. ومن هنا، فإن ثورة الطموح الأنثوي ينبغي أن تُقرأ باعتبارها مكسباً حضارياً يستحق الدعم، بينما تستحق أزمة الدافعية لدى الذكور معالجة تربوية ونفسية جادة، بعيداً عن التعميم والاتهام والمقارنات السطحية. فالمجتمعات التي تطمح إلى المنافسة عالمياً لا تستطيع أن تترك نصف طاقتها البشرية يتقدم، بينما يظل نصفها الآخر أسير المشتتات أو فقدان المعنى أو غياب الحافز. والسؤال الذي ينبغي أن يشغلنا ليس: من يتفوق على من؟ بل: كيف نصنع جيلاً ذكوراً وإناثاً يمتلك الشغف ذاته بالمعرفة، والإصرار ذاته على الإنجاز، والقدرة ذاتها على صناعة المستقبل؟